رسول خدا^(ص) فرمود: روز غدیر خم برترین عیدهاى امت من است و آن روزى است که خداوند بزرگ دستور داد; آن روز برادرم على بن ابى طالب را به عنوان پرچمدار (و فرمانده) امتم منصوب کنم، تا بعد از من مردم توسط او دایت‏شوند، و آن روزى است که خداوند در آن روز دین را تکمیل و نعمت را بر امت من تمام کرد و اسلام را به عنوان دین براى آنان پسندید.

رسول خدا^(ص) فرمود: کسى که مى‏خواهد زندگى و مرگش همانند من باشد و در بهشت جاودانه‏اى که پروردگارم به من وعده کرده، ساکن شود، ولایت على بن ابى طالب^(ع) را انتخاب کند، زیرا او هرگز شما را از راه هدایت بیرون نبرده، به گمراهى نمى‏کشاند.

امام صادق^(ع) فرمود: روز غدیر خم عید بزرگ خداست، خدا پیامبرى مبعوث نکرده، مگر اینکه این روز را عید گرفته و عظمت آن را شناخته و نام این روز در آسمان، روز عهد و پیمان و در زمین، روز پیمان محکم و حضور همگانى است.

امام رضا^(ع) فرمود: پدرم به نقل از پدرش (امام صادق^(ع)) نقل کرد که فرمود: روز غدیر در آسمان مشهورتر از زمین است.

امام صادق^(ع) فرمود: به خدا قسم اگر مردم فضیلت واقعى «روز غدیر» را مى‏شناختند، فرشتگان روزى ده‏بار با آنان مصافحه مى‏کردند و بخششهاى خدابه‏کسى‏که‏آن روز را شناخته، قابل‏شمارش نیست.

  امام صادق^(ع) فرمود: هنگامى که روز قیامت برپا شود چهار روز بسرعت بسوى خدا مى‏شتابند همانطور که عروس به حجله‏اش بسرعت مى‏رود. آن روزها عبارتند از:  روز عید فطر و قربان و جمعه و روز غدیر خم.

 امام صادق^(ع) فرمود: عید غدیر، روزى است که رسول خدا^(ص) على^(ع) را بعنوان پرچمدار براى مردم برافراشت و فضیلت او را در این روز آشکار کرد و جانشین خود را معرفى کرد، بعد بعنوان سپاسگزارى از خداى بزرگ آن روزه را روزه گرفت و آن روز، روز روزه‏دارى و عبادت و طعام دادن و به دیدار برادران دینى رفتن است. آنروز روز کسب خشنودى خداى مهربان و به خاک مالیدن بینى شیطان است.

 امام صادق^(ع) فرمود: عید غدیر، روز عبادت و نماز و سپاس و ستایش خداست و روز سرور و شادى است به خاطر ولایت ما خاندان که خدابرشمامنت گذارد ومن دوست دارم که شما آن روز را روزه بگیرید.

از امام صادق^(ع) نقل شده که فرمود: یک درهم به برادران با ایمان و معرفت، دادن در روز عید غدیر برابر هزار درهم است، بنابراین در این روز به برادرانت انفاق کن و هر مرد و زن مؤمن را شاد گردان.

 امام صادق^(ع) فرمود: عید غدیر، روز عید و خوشى و شادى است و روز روزه‏دارى به عنوان سپاس نعمت الهى است.

امام صادق^(ع) فرمود: در روز عید غدیر، خدا را با روزه و عبادت و یاد پیامبر و خاندان او یادآورى کنید، زیرا رسول خدا به امیرالمؤمنین سفارش کرد که آن روز را عید بگیرد، همینطور پیامبران هم به جانشینان خود سفارش مى‏کردند که آن روز را عید بگیرند، آنان هم چنین مى‏کردند.

امام صادق^(ع) فرمود: ارزش عمل در آن روز (عید غدیر) برابر با هشتاد ماه است، و شایسته است آن روز ذکر خدا و درود بر پیامبر^(ص) زیاد شود، و مرد، بر خانواده خود توسعه دهد.

امام رضا^(ع) فرمود: کسى که در روز (غدیر) مؤمنى را دیدار کند، خداوند هفتاد نور بر قبر او وارد مى کند و قبرش را توسعه مى‏دهد و هر روز هفتاد هزار فرشته قبر او را زیارت مى‏کنند و او را به بهشت بشارت مى‏دهند.

امام صادق^(ع) فرمود: کسى که در روز عید غدیر هر ساعتى که خواست، دو رکعت نماز بخواند و بهتر اینست که نزدیک ظهر باشد که آن ساعتى است که امیرالمؤمنین^(ع) در آن ساعت در غدیر خم به امامت منصوب شد، (هر که چنین کند) همانند کسى است که در آن روز حضور پیدا کرده است...

امام صادق^(ع) فرمود: روزه روز غدیر خم با روزه تمام عمر جهان برابر است. یعنى اگر انسانى همیشه زنده باشد و همه عمر را روزه بگیرد، ثواب او به اندازه ثواب روزه عید غدیر است.

امام رضا^(ع) فرمود: عید غدیر روز تبریک و تهنیت است. هر یک به دیگرى تبریک بگوید، هر وقت مؤمنى برادرش را ملاقات کرد، چنین بگوید: «حمد و ستایش خدایى را که به ما توفیق چنگ زدن به ولایت امیرمؤمنان و پیشوایان عطا کرد» آرى عید غدیر روز لبخند زدن به چهره مردم با ایمان است .

رسول خدا^(ص) فرمود: روز غدیر خم برترین عیدهاى امت من است و آن روزى است که خداوند بزرگ دستور داد; آن روز برادرم على بن ابى طالب را به عنوان پرچمدار (و فرمانده) امتم منصوب کنم، تا بعد از من مردم توسط او دایت‏شوند، و آن روزى است که خداوند در آن روز دین را تکمیل و نعمت را بر امت من تمام کرد و اسلام را به عنوان دین براى آنان پسندید.

رسول خدا^(ص) فرمود: کسى که مى‏خواهد زندگى و مرگش همانند من باشد و در بهشت جاودانه‏اى که پروردگارم به من وعده کرده، ساکن شود، ولایت على بن ابى طالب^(ع) را انتخاب کند، زیرا او هرگز شما را از راه هدایت بیرون نبرده، به گمراهى نمى‏کشاند.

امام صادق^(ع) فرمود: روز غدیر خم عید بزرگ خداست، خدا پیامبرى مبعوث نکرده، مگر اینکه این روز را عید گرفته و عظمت آن را شناخته و نام این روز در آسمان، روز عهد و پیمان و در زمین، روز پیمان محکم و حضور همگانى است.

امام رضا^(ع) فرمود: پدرم به نقل از پدرش (امام صادق^(ع)) نقل کرد که فرمود: روز غدیر در آسمان مشهورتر از زمین است.

امام صادق^(ع) فرمود: به خدا قسم اگر مردم فضیلت واقعى «روز غدیر» را مى‏شناختند، فرشتگان روزى ده‏بار با آنان مصافحه مى‏کردند و بخششهاى خدابه‏کسى‏که‏آن روز را شناخته، قابل‏شمارش نیست.

  امام صادق^(ع) فرمود: هنگامى که روز قیامت برپا شود چهار روز بسرعت بسوى خدا مى‏شتابند همانطور که عروس به حجله‏اش بسرعت مى‏رود. آن روزها عبارتند از:  روز عید فطر و قربان و جمعه و روز غدیر خم.

 امام صادق^(ع) فرمود: عید غدیر، روزى است که رسول خدا^(ص) على^(ع) را بعنوان پرچمدار براى مردم برافراشت و فضیلت او را در این روز آشکار کرد و جانشین خود را معرفى کرد، بعد بعنوان سپاسگزارى از خداى بزرگ آن روزه را روزه گرفت و آن روز، روز روزه‏دارى و عبادت و طعام دادن و به دیدار برادران دینى رفتن است. آنروز روز کسب خشنودى خداى مهربان و به خاک مالیدن بینى شیطان است.

 امام صادق^(ع) فرمود: عید غدیر، روز عبادت و نماز و سپاس و ستایش خداست و روز سرور و شادى است به خاطر ولایت ما خاندان که خدابرشمامنت گذارد ومن دوست دارم که شما آن روز را روزه بگیرید.

از امام صادق^(ع) نقل شده که فرمود: یک درهم به برادران با ایمان و معرفت، دادن در روز عید غدیر برابر هزار درهم است، بنابراین در این روز به برادرانت انفاق کن و هر مرد و زن مؤمن را شاد گردان.

 امام صادق^(ع) فرمود: عید غدیر، روز عید و خوشى و شادى است و روز روزه‏دارى به عنوان سپاس نعمت الهى است.

امام صادق^(ع) فرمود: در روز عید غدیر، خدا را با روزه و عبادت و یاد پیامبر و خاندان او یادآورى کنید، زیرا رسول خدا به امیرالمؤمنین سفارش کرد که آن روز را عید بگیرد، همینطور پیامبران هم به جانشینان خود سفارش مى‏کردند که آن روز را عید بگیرند، آنان هم چنین مى‏کردند.

امام صادق^(ع) فرمود: ارزش عمل در آن روز (عید غدیر) برابر با هشتاد ماه است، و شایسته است آن روز ذکر خدا و درود بر پیامبر^(ص) زیاد شود، و مرد، بر خانواده خود توسعه دهد.

امام رضا^(ع) فرمود: کسى که در روز (غدیر) مؤمنى را دیدار کند، خداوند هفتاد نور بر قبر او وارد مى کند و قبرش را توسعه مى‏دهد و هر روز هفتاد هزار فرشته قبر او را زیارت مى‏کنند و او را به بهشت بشارت مى‏دهند.

امام صادق^(ع) فرمود: کسى که در روز عید غدیر هر ساعتى که خواست، دو رکعت نماز بخواند و بهتر اینست که نزدیک ظهر باشد که آن ساعتى است که امیرالمؤمنین^(ع) در آن ساعت در غدیر خم به امامت منصوب شد، (هر که چنین کند) همانند کسى است که در آن روز حضور پیدا کرده است...

امام صادق^(ع) فرمود: روزه روز غدیر خم با روزه تمام عمر جهان برابر است. یعنى اگر انسانى همیشه زنده باشد و همه عمر را روزه بگیرد، ثواب او به اندازه ثواب روزه عید غدیر است.

امام رضا^(ع) فرمود: عید غدیر روز تبریک و تهنیت است. هر یک به دیگرى تبریک بگوید، هر وقت مؤمنى برادرش را ملاقات کرد، چنین بگوید: «حمد و ستایش خدایى را که به ما توفیق چنگ زدن به ولایت امیرمؤمنان و پیشوایان عطا کرد» آرى عید غدیر روز لبخند زدن به چهره مردم با ایمان است .

رسول خدا^(ص) فرمود: روز غدیر خم برترین عیدهاى امت من است و آن روزى است که خداوند بزرگ دستور داد; آن روز برادرم على بن ابى طالب را به عنوان پرچمدار (و فرمانده) امتم منصوب کنم، تا بعد از من مردم توسط او دایت‏شوند، و آن روزى است که خداوند در آن روز دین را تکمیل و نعمت را بر امت من تمام کرد و اسلام را به عنوان دین براى آنان پسندید.

رسول خدا^(ص) فرمود: کسى که مى‏خواهد زندگى و مرگش همانند من باشد و در بهشت جاودانه‏اى که پروردگارم به من وعده کرده، ساکن شود، ولایت على بن ابى طالب^(ع) را انتخاب کند، زیرا او هرگز شما را از راه هدایت بیرون نبرده، به گمراهى نمى‏کشاند.

امام صادق^(ع) فرمود: روز غدیر خم عید بزرگ خداست، خدا پیامبرى مبعوث نکرده، مگر اینکه این روز را عید گرفته و عظمت آن را شناخته و نام این روز در آسمان، روز عهد و پیمان و در زمین، روز پیمان محکم و حضور همگانى است.

امام رضا^(ع) فرمود: پدرم به نقل از پدرش (امام صادق^(ع)) نقل کرد که فرمود: روز غدیر در آسمان مشهورتر از زمین است.

امام صادق^(ع) فرمود: به خدا قسم اگر مردم فضیلت واقعى «روز غدیر» را مى‏شناختند، فرشتگان روزى ده‏بار با آنان مصافحه مى‏کردند و بخششهاى خدابه‏کسى‏که‏آن روز را شناخته، قابل‏شمارش نیست.

  امام صادق^(ع) فرمود: هنگامى که روز قیامت برپا شود چهار روز بسرعت بسوى خدا مى‏شتابند همانطور که عروس به حجله‏اش بسرعت مى‏رود. آن روزها عبارتند از:  روز عید فطر و قربان و جمعه و روز غدیر خم.

 امام صادق^(ع) فرمود: عید غدیر، روزى است که رسول خدا^(ص) على^(ع) را بعنوان پرچمدار براى مردم برافراشت و فضیلت او را در این روز آشکار کرد و جانشین خود را معرفى کرد، بعد بعنوان سپاسگزارى از خداى بزرگ آن روزه را روزه گرفت و آن روز، روز روزه‏دارى و عبادت و طعام دادن و به دیدار برادران دینى رفتن است. آنروز روز کسب خشنودى خداى مهربان و به خاک مالیدن بینى شیطان است.

 امام صادق^(ع) فرمود: عید غدیر، روز عبادت و نماز و سپاس و ستایش خداست و روز سرور و شادى است به خاطر ولایت ما خاندان که خدابرشمامنت گذارد ومن دوست دارم که شما آن روز را روزه بگیرید.

از امام صادق^(ع) نقل شده که فرمود: یک درهم به برادران با ایمان و معرفت، دادن در روز عید غدیر برابر هزار درهم است، بنابراین در این روز به برادرانت انفاق کن و هر مرد و زن مؤمن را شاد گردان.

 امام صادق^(ع) فرمود: عید غدیر، روز عید و خوشى و شادى است و روز روزه‏دارى به عنوان سپاس نعمت الهى است.

امام صادق^(ع) فرمود: در روز عید غدیر، خدا را با روزه و عبادت و یاد پیامبر و خاندان او یادآورى کنید، زیرا رسول خدا به امیرالمؤمنین سفارش کرد که آن روز را عید بگیرد، همینطور پیامبران هم به جانشینان خود سفارش مى‏کردند که آن روز را عید بگیرند، آنان هم چنین مى‏کردند.

امام صادق^(ع) فرمود: ارزش عمل در آن روز (عید غدیر) برابر با هشتاد ماه است، و شایسته است آن روز ذکر خدا و درود بر پیامبر^(ص) زیاد شود، و مرد، بر خانواده خود توسعه دهد.

امام رضا^(ع) فرمود: کسى که در روز (غدیر) مؤمنى را دیدار کند، خداوند هفتاد نور بر قبر او وارد مى کند و قبرش را توسعه مى‏دهد و هر روز هفتاد هزار فرشته قبر او را زیارت مى‏کنند و او را به بهشت بشارت مى‏دهند.

امام صادق^(ع) فرمود: کسى که در روز عید غدیر هر ساعتى که خواست، دو رکعت نماز بخواند و بهتر اینست که نزدیک ظهر باشد که آن ساعتى است که امیرالمؤمنین^(ع) در آن ساعت در غدیر خم به امامت منصوب شد، (هر که چنین کند) همانند کسى است که در آن روز حضور پیدا کرده است...

امام صادق^(ع) فرمود: روزه روز غدیر خم با روزه تمام عمر جهان برابر است. یعنى اگر انسانى همیشه زنده باشد و همه عمر را روزه بگیرد، ثواب او به اندازه ثواب روزه عید غدیر است.

امام رضا^(ع) فرمود: عید غدیر روز تبریک و تهنیت است. هر یک به دیگرى تبریک بگوید، هر وقت مؤمنى برادرش را ملاقات کرد، چنین بگوید: «حمد و ستایش خدایى را که به ما توفیق چنگ زدن به ولایت امیرمؤمنان و پیشوایان عطا کرد» آرى عید غدیر روز لبخند زدن به چهره مردم با ایمان است .

شب قدر واژه‌ای قرآنی است. این شب در قرآن، در سوره قدر، با صفت «مبارکه» یاد شده و بهتر از هزار ماه دانسته شده است  "انا انزلنه فی لیله مبارکه، لیله القدر خیر من الف شهر "

"ما قرآن را در شب مبارک فرو فرستادیم. شب قدر از هزار ماه برتر است"

در شب قدر، همه امورات عالم اندازه‌گیری می‌شود و به تصویب حجت خدا در هر زمان می‌رسد. دقیقاً معلوم نیست شب قدر کدام شب است؛ گروهی آن را در طول سال محتمل می‌دانند و گروهی در ماه رمضان، گروهی یکی از 12 شب آخر این ماه و گروهی یکی از شب‌های بیست و یکم، بیست و سوم و نوزدهم ماه رمضان را شب قدر می‌دانند. شعبان نیز عموماً شب بیست و سوم را شب قدر می‌دانند.

این شب دارای اعمال فراوانی است که در کتب دعایی مذکور است. خوابیدن در شب قدر مذموم و شب‌زنده‌داری در آن مستحب است.

بنا بر روایات، روز قدر هم به اندازه شب قدر ارجمند است. دعا و استغفار در شب قدر، وظیفه دانسته شده است و رسول خدا ^(ص) بر دعا در آن و طلب عافیت از خداوند تأکید فرموده است.

منبع:

المیزان، ج 18، ص 138 - مفاتیح الجنان اعمال شبهای قدر.

بسم الله الرحمن الرحیم      

اقرا باسم ربك الذى خلق، خلق الانسان من علق، اقرا و ربك الاكرم، الذى علم بالقلم، علم الانسان ما لم يعلم.

بخوان به نام پروردگارت كه آفريد. همان كه انسان را از خون بسته ‏اى خلق كرد. بخوان كه پروردگارت از همه بزرگوارتر است، همان كه به وسيله قلم تعليم نمود و به انسان آنچه را نمى‏دانست، ياد داد.

ستاره ای بدرخشید و مــاه مجلس شد           دل رمیده مــا انیس و مــونس شد

نگارمن که به مکتب نرفت وخط ننوشت            بغمزه مسئله آموز صد مدرس شد

مبعث پیام آور وحی، پیامبر نور و رحمت بر مسلمانان جهان مبارکباد

اگر اصلح را انتخاب کنید کاری انقلابی می کنید و این یک محکی است برای خودتان که تشخیص بدهید، انتخاب شما برای اسلام است یا برای خودتان.

امام خمینی^(ره)

شرایط کاندیدای اصلح از دیدگاه امام^(ره) و مقام معظم رهبری

·   وفاداری به اسلام و جمهوری اسلامی

·   اعتقاد و التزام به ولایت فقیه

·   حسن سابقه و عدم احتمال انحراف

·   ساده زیستی

·   تعهد

·   تخصص و تجربه

·   شجاعت

·   حمایت و خدمتگزاری مستضعفان

·   ارتباط مستمر با مردم

·   امانتداری

·   برخورداری از شعور سیاسی

هر چه آسمان را رصد می کنم  هیچ ستاره ای را به درخشش تو نمی بینم، شکوهت پاینده باد که درخشانترین ستاره ای

روزت پیروز و خورشید نامت درخشنده باد

از سوی رهبر معظم انقلاب سال 1388 سال اصلاح الگوی مصرف نامگذاری شد

رهبر معظّم انقلاب سال جديد را سالی مهم خواندند و با ابراز اميدواری درباره غلبه قدرت ايمانی ملت ايران بر همه حوادث و تحولات اين سال، افزودند: با توجه به اهميت "حياتي و اساسی مصرف مدبرانه و عاقلانه منابع كشور "، سال جديد را در همه زمينه ها و امور، سال اصلاح الگوی مصرف می دانم.

به نقل از پايگاه اطلاع‌رساني دفتر مقام معظم رهبري، ايشان، نزديكي نوروز امسال را به ايام ولادت خاتم النبيين^(ص) و امام جعفر صادق^(ع)، باعث شرافت بيشتر عيد نوروز دانستند و با تبريك اين عيد سعيد به آحاد ملت عزيز ايران، هم ميهنان خارج از كشور و ملتهايی كه نوروز را گرامی می دارند، براي همگان سالی سرشار از نيكويی و سعادت آرزو كردند.

رهبر انقلاب اسلامی سال 87 را سالی پر ماجرا خواندند و با اشاره به حوادث مهم داخلی و خارجی اين سال خاطر نشان كردند: سال 87 با خبرهای خوش هسته‌ای كه اثبات كننده توانايی ملت ايران و دانشمندان متبحر اين سرزمين بود، آغاز شد و پرتاب ماهواره اميد، ايران را در اين سال در رديف چند كشور صاحب اين فناوری مهم قرار داد كه اين پيشرفتهای حقيقتاً شگفت آور، ارج و اعتبار جديدی براي ملت ايران به همراه آورده است.

حضرت آيت الله خامنه ای با اشاره به راه اندازی موقت و آزمايشی نيروگاه بوشهر افزودند: دنيا قانع شده است كه راه پيشرفت هسته ای ملت ايران را نمی شود بست زيرا پيشرفتهای ايران در عرصه های مختلف علمی و غير علمی، نشان دهنده بی اثر بودن تحريم هاست و اثبات می كند كه ملت بزرگ ايران از درون می جوشد و رشد می‌كند و با اتكاء به جوانان پر تلاش و سرافراز خود، تبليغات و ترفندهای دشمنان را خنثی می ‌نمايد.

رهبر انقلاب اسلامی در اين پيام نوروزی همچنين با اشاره به تشكيل مجلس هشتم و كارهای خوبی كه مجلس و دولت با همكاري يكديگر انجام داده اند افزودند: اميدواريم اين همكاريها همچنان ادامه داشته باشد.

ايشان در زمينه مسائل اقتصادی به بحران عظيم اقتصادی جهان اشاره و خاطر نشان كردند: برغم اين بحران بزرگ كه از آمريكا شروع شد و طوفان سهمگينی در جهان ايجاد كرد و با وجود تحريمها، مسئولان كشور توانستند كشور و ملت را از افتادن در موج عظيم مشكلات ناشی از بحران جهانی تا حدود زيادی، دور نگه دارند كه البته بايد همچنان مراقب بود و تلاش كرد تا انشاءاله پيشرفتهای اقتصادی روزبروز شكوفاتر شود.

حضرت آيت الله خامنه ای از بروز نوآوريها و شكوفاييهای چشم گير در سال 87 ابراز خرسندی كردند و افزودند: عمل به اين شعار در مرحله مقدماتی خوب بوده است اما بايد شعار نوآوری و شكوفايی را همچنان با جديت پيگيری كنيم تا به فضل الهی، به نقطه ای كه شايسته ملت ايران است برسيم.

ايشان همچنين در تشريح مسائل مهم جهانی در سال 87 ، علاوه بر بحران اقتصادی جهانی، به حمله ناكام 22 روزه رژيم صهيونيستی به غزه و مقاومت تحسين برانگيز مردم مظلوم فلسطين اشاره و تأكيد كردند: شكست مفتضحانه صهيونيستها، اين تجربه بسيار مهم را برای مردم دنيا به ارمغان آورد كه می توانند در مقابل ستمگران بايستند و پيروز شوند.

رهبر انقلاب اسلامی سال جديد را سالی مهم دانستند و با اشاره به دعای حلول سال نو افزودند:

تبديل احوال ملت ايران به نيكوترين احوال، نيازمند توجه و لطف پروردگار است اما بايد متوجه بود كه جلب "لطف و رحمت الهی" به تلاش و همت آحاد مردم برای ايجاد تحول در زندگی شخصی و اجتماعی بستگی دارد.

ايشان در تشريح زمينه هايی كه نيازمند تغيير و تحول جدی است به موضوع "اسرافهای شخصی و عمومی" و مصرف بی رويه منابع مختلف كشور اشاره كردند و افزودند: اسلام عزيز و همه عقلای عالم، بر اين نكته تأكيد می كنند كه مصرف بايد مدبرانه و عاقلانه مديريت شود.

رهبر انقلاب اسلامی در پايان پيام نوروزی تأكيد كردند: همه ما بخصوص مسئولان قوای سه گانه، شخصيتهای اجتماعي و آحاد مردم بايد در سال جديد در مسير تحقق اين شعار "مهم، حياتی و اساسی" يعنی "اصلاح الگوي مصرف در همه زمينه‌ها"، برنامه ريزی و حركت كنيم تا با استفاده صحيح و مدبرانه از منابع كشور، مصداق برجسته ای از تبديل احوال ملت به نيكوترين حالها، ظهور و بروز يابد.

آغاز سال 1388 سال (اصلاح الگوی مصرف) بر تمامی ایرانیان عزیز مبارک باد

اين کودکان مظلوم غزه، به کدامين گناه کشته می شوند؟

كل ارض كربلا

 *************

محرم ماه الفت با جنون است

چراغ کوچه هايش بوی خون است

محرم حرمت خون است و خنجر

تلاطم می کند حنجربه حنجر

دل من فدای دو دست اباالفضل

به قربان چشمان مست اباالفضل

ربود از همه ساقيان گوی سبقت

به چوگان دل ناز شست اباالفضل

غم زهرا مرا سوز درون داد

دمِ حيدر به من شور جنون داد

حسين آمد به زخم دل نمک ريخت

مرا با شور عاشورا در آميخت

مرا سودای زينب در به در کرد

نصيبم جرعه ای خون جگر کرد

ز فرط تشنگی بي تاب گشتم

عطش ديدم ز خجلت آب گشتم

چه ها گويم ز مَشک تيرخورده

ز دست ساقی شمشير خورده

به خاک افتاد مشک از دست ساقی

دو عالم پر شد از بوی اقاقی

مشامم پر شد از داغ شهيدان

که می گردم بيابان در بيابان

خواجه جمال‌الدین سلمان‌بن خواجه علاء‌الدین‌محمد نامدار به سلمان ساوجی اوایل قرن هشتم، در سال هفتصد و نه هـ – ق در ساوه زاده شد. دارای قصاید شیوا و مثنوی ها و رباعیات است. پدرش علاءالدین اهل فضل بود و شغل دیوانی داشت.

سلمان تحصیل کمالات کرد و سخن‌پردازی‌های او تنها از روی قریحه وذوق نبود. در اوایل عمر خواجه غياث‌الدین محمد وزير سلطان ابوسعید بهادر (۷۱۶-۷۳۷) را در قصاید خود مدح کرد و سپس شیخ حسن بزرگ از سلسله جلایریان و سلطان‌حسین و سلطان‌اویس رامدح گفت، او مدت چهل سال در سفر و حضر و تبریز و بغداد مداحی آن خانواده را نمود. سلمان در درجه اول قصیده‌سراست و می‌توان او را از آخرین قصیده‌سرایان معروف ایران پیش از صفویه دانست. سلمان در تغزل و عاشقانه‌ها نیز زبردست است و از این جهت مورد توجه قرارگرفت.

در  منابع به موسیقی دانی او اشاره ای نشده ولی رامشییان و موسیقی‌دانان او را گرامی می‌ داشتند. دوبیتی او که در باره کاسه‌نوازی مراغی سروده بر این پایه است:

آوازهٔ کاسهٔ تــو این بنــده شنید

وز طبع لطیفش به نواها برسید

این کاسهٔ دیده‌ای که بیننده ز ماست

تا کاسهٔ دیده هست مثــــل تـــو ندید

سلمان گذشته از قصیده و غــزل، ترجیع بند، ترکیب بند، قطعه مثنوی و ربــاعــی نیز گفته است:

بوستان بر دوستان افشاند از این بهجت نثار

آسمان بر آسمان انداخت زین شـــادی کلاه

او همچنین در تصوف نیز اشعاری دارد:

گر سر و ترک کلاه فقر داری ای فقیر

چار ترکت باید اول تا رود کارت به پیش

ترک اول ترک مـــال و ترک ثانی ترک جـاه

ترک ثالث ترک راحت ترک رابع ترک خویش

بسیاری از اشعار سلمان ساوجی در مدح شیخ حسن و همسرش دلشادخاتون و سلطان‌اویس سروده شده. دو مثنوی یکی موسوم به "جمشید و خورشید" و دیگری "فراق‌نامه" دارد:

 جمشید و خورشیددر سال هفتصد و شصت و ســه قمری به پایان رسیده  و فراق‌نامه در هفتصد و هفتاد

سلمان در آخر عمر از نظر جلایریان افتاد و در ســــاوه انزوا جست و گرفتار پریشانی گشت و سرانجام به سال هفتصدو هفتاد و هشت هجری قمری در زادگاه خود در گذشت.

روز باشکوه «غدیر» از دیرباز در نظر خدا، پیامبر و شیعیان از ارزش و اهمیت وصف ناپذیری برخوردار بوده و همواره سخت به آن بهاء می دادند و بعنوان  برترین و پرشکوه ترین عید مذهبی و دینی بدان می نگریسته اند. چــــرا؟؟؟

از نظر آفریدگار هستی اهمیت این روز بزرگ به خاطر آن است که در این روز سرنوشت ساز به فرمان او، پیامبر^(ص) مدال شکوه و افتخار پیشوایی و رهبری راستین را بر سینه علی^(ع) نشاند و تاج معنوی خلافت را برسر او نهاد و او را به عنوان امیر و امام و سررشته دار دین و دنیای مردم برگزید و به همین منظور فرشته وحی فرود آمد و ضمن تسلیم گرمترین تبریک و تهنیت خدا به پیامبر و مردم این آیه را آورد، «هان ای مردم امروز دین شما را برایتان کامل و نعمت خویشتن را بر شما تمام گردانیدم و اسلام را برای شما به عنوان آیین جاودانه برگزیدم...»

گفتمش نقاش را نقشی بکش از زندگی

با قلم نقش حبـابی بر لب دریــا کشید

گفتمش چون می کشی تصویر مردان خـدا

تک درخـتی در بیـابان یکـه و تنهـا کـشید

گـفتمش تصـویری از لیلـی و مـجنون را بکش

عکس حـیدر^(ع) در کنار حضرت زهـرا^(س)کشید

گفتمش بر روی کاغذ عشق را تصویر کـن

در بیـابـان بـلا، تصـویر یک سقــا کـشید

با يك صلوات وارد شويد

به مناسبت سال روز تشكيل بـسیج به فرمان امـام خمينی ^(ره)

بسیج ارزش است و بسیجی مفتخر به آن

بسیج در لغت به معنای آماده و مهیا و ساز و برگ و سامان دادن است. اما در اصطلاح به نیروهای مردمی داوطلبی گفته می‌شود که آماده‌اند در شرایط دفاعی و جنگی از کشور دفاع کنند.

از ديدگاه امام^(ره) تاريخ و سابقه بسیج به بيداري قوم بني اسراييل و قيام آن قوم بر ضد ظلم فرعوني به فرمان حضرت موسي^(ع) و بسیج اصحاب پا برهنه و فقير صفه در برابر ظلم و غارت اشراف بت پرست مكه، به دعوت رسول اكرم^(ص) و نيز اهتمام ائمه اطهار^(ع)، كه نگرش الهي داشتند و به تشويق مردم به هم پيماني براي حل مسائل سياسي و كاهش گرفتاري مسلمين باز ميگردد.

در عصر حاضر هم، بسیج مردم در جريان تحريم تنباكو و مبارزه بر ضد استعمار دولت انگليس به فتواي مرحوم ميرزاي شيرازي و قيام پانزده خرداد در سال 1342 در برابر ظلم و خيانت رژيم پهلوي و استمرار مبارزه آنان تا سرنگوني حكومت شاهنشاهي در 22 بهمن 1357 ماهيت بسیجي دارد. "سنگ بناي بسيج بر حكم فقهي و جهادي استوار است، جهادي كه مبتني بر روحيه دفاعي باشد و نه تهاجمي يا جهان گشايي، بسيج در نظر امام مولودي جديد است كه كارشناسان جهاني نمي توانند آن را بشناسند، هر گاه قوه ايمان در ملتي زنده شود، همگان را به قيام الله فرا مي خواند و مي تواند سرتاسر يك كشور را بَسیج نمايد، معيار حركت بَسیج هم همين اسلام و درك مفاهيم عاليه آن است".

از نظر حضرت امام براي پيدايش و تقويت روح ايمان در ميان مردم كه موتور حركت بسیج هستند؛ دو عامل نقش بي بديل و غير قابل انكار دارد؛ يكي مساجد، ديگري روحانيت.

 مساجد مركز بسیج مردمي بر ضد اهداف شوم دشمن است. مسجد در اسلام و در صدر اسلام هميشه مركز جنبش حركت هاي اسلامي بوده، از مسجد، تبليغات اسلامي شروع مي شده است و حركت قواي اسلامي براي سركوبي كفار و وارد كردن آنها در بيرق اسلام از مسجد بوده است، هميشه در صدر اسلام مسجد مركز حركات و مركز جنبش ها بوده است.

*******

مهمترين ماموريتهاي بسیج بطور خلاصه

مقابله با استكبار

قيام در مقابل انحرافات

تحمل صبر و مبارزه علمي و عملي

در سال 1311 هجری شمسی متولد شد او فرزند حسن چمران ساوجی بود که از روستای چمران بخش غرق آباد ساوه به تهران مهاجرت کرد . دوره دبیرستان را در دارلفنون و البرز تهران سپری کرد . پس از اخذ لیسانس با رتبه اول از دانشگاه تهران برای ادامه تحصیل (با استفاده از بورسیه) به دانشگاهی در تگزاس آمریکا اعزام شد . ضمن اخذ فوق لیسانس برای ادامه تحصیل به کالیفرنیا رفت و با کسب رتبه اول دکترای الکترونیک فارغ التحصیل گشت  و سپس در مرکز تحقیقاتی معتبر و معروف بل در کنار دانشمندان بزرگ جهان شروع به کار کرد .

اما با قیام پانزده خرداد انقلابی در درون او بوجود آمد، همه چیز را رها کرد و در زمان حکومت جمال عبدالناصر به مصر رفت و در آنجا آموزش نظامی و چریکی را فرا گرفت. سپس به شهر صور در جنوب لبنان رفت و به امام موسی صدر رهبر شیعیان لبنان در آن زمان پیوست و مبارزه گسترده ای را با صهیونیستها آغاز کرد. پس از پیروزی انقلاب اسلامی در بهمن ماه سال 1357 به ایران بازگشت وی از طرف امام خمینی به سمت وزرات دفاع منصوب گردید. از طرف مردم تهران نیز به یک دوره به سمت نمایندگی مجلس انتخاب شد. پس از شروع جنگ تحمیلی در شهریور ماه سال 1359 به خط مقدم جبهه رفت و ستاد جنگهای نامنظم را تاسیس و فرماندهی نمود. سرانجام پس از سالها مجاهدت در 31 خرداد 1360 در منطقه جنگی دهلاویه به شهادت رسید.

وی قبل از شهادت چنین می نویسد:

« ای زندگی با تو وداع می کنم با همه زیبائیهایت - با همه کوهها - دریاها و همه موجودات وداع میکنم از همه چیز چشم می پوشم و با قلبی لرزان و مشتاق به سوی خدا می روم و لحظات دیدار من با پروردگار، لحظات رقص من در برابر مرگ  باید زیبا باشد »

روحش شاد و راهش پر رهرو باد

بهترين رفيق آن است كه به كار خير رهبريت كند.

قرآن، پیامبر اسلام^(ص)   و   وحدت اسلامی

 به ستاره ها مي گويم جامه سياه بپوشند و ماه را در مـيان آنان مـي نـشانم تا از شبهاي كبـودتو بــگويم . مي دانم جبرئيل نيز از مرثيه تو خواهد گريست و هفت ستون افلاك به لرزه خواهد افتاد. شكوه ، شكوه از دستهاي پليدي كه نگذاشـتند كويرهاي سوخته را با شاخه هاي ترد ياس زيبا كني و لبخند بهشتي تو نيمكره هاي سرد زمين را فرا بگيرد . اي بانوي خسته خانه من ! آنهايي كه آفتاب قلب تـو را نديدند ، آنهايي كه نخواستند درخشش حرفهاي تو را ببينند ، از دايره انصاف و وجدان بيرون ايستاده بودند .آنها شمشيرهاي شكسته و زنگار گرفته اي بودند كه به كار بــازي كودكان نيز نمي آمدند. چقدر به خاطر من ترا آزردند و تو لب فرو بستي و جز به روح رسول الله (ص) شكايت نبردي. نيمه شبها وقتي از گفتگو با چاه به خانه باز مي گشتم  نگاه مهربان تو به من آرامش مي بخشيد با خود مي گفتم آيا خدا مهربانتر از فاطمه آفريده است ؟ من نمي خواستم اشكهايم را ببيني ، همانگونه كه تو كبودي بازويت – جاي گستاخترين تازيانه عالم را از من پنهان كردي . تو نمي خواستي پر كاهي به رنجهاي من بيفزايي . اي كوثر بي انتها ! هيچ كس به قدر من تو را نمي شناسد . اين بي وفايان كه از شاخه هاي خشكيده نخلستان هم كمتر بودند مگر بارها به چشم خويش تو را بر زانوي پيامبر (ص) نديده بودند ؟ مگر بوسه هاي مكرر پيامبر را بر لبان تو شاهد نبودند ؟ آنشب كه من و اسما تورا با ترانه هاي آبي غسل مي داديم ، فرشته ها يكريز اشك مي ريختند . من و اسما نيز اشك مي ريختيم . ماه اشك مي ريخت . ملكوت اشك مي ريخت . اما گرانبهاترين اشكهاي دنيا اشكهاي حسيــن بود. وقتي او كودكانه براي تو مي گريست و بي تابي ميكرد ، من دگرگون مي شدم ، سياره ها از حركت باز مي ايستادند و نخلهاي كربلا از غصه خم مي شدند . افسوس ، افسوس كه اين خانه كاهگلي كوچك دگر صداي قدمهاي ترا نخواهد شنيد و دستهاي صبورت گيسوان پريشان زينب را شانه نخواهد كرد .فاطمه ، فاطمه ، چه طنين دل انگيزي دارد نام تو ؟ اگر نام ترا در خانه زمزمه كنم با بهانه هاي كودكان چه كنم ؟ چگونه بدون تو به خانه بازگردم ؟ فرياد فرياد از روزهاي بي رمق و بي رونقي كه بدون تو خواهد گذشت . از امشب چه اندوههاي ناگفته اي با چاه خواهم داشت . فاطمه ، فاطمه اسماء شاهد بود كه وداع من با توحزين ترين وداعها بود . در غم تو اگر ستاره هابر زمين بيفتند و خاكستر شوند ، سزاست . بي تو تمام شبهاي من بي صبح باد ! بي تو تمام رگهاي من غمخانه فراق تو باد ! 

 اگر برای یکسال برنامه ریزی می کنید گندم بکارید.

             اگر می خواهید برای ده سال برنامه ریزی کنید درخت بکارید .

             اگر می خواهید برای یک عمر برنامه ریزی می کنید انسان تربیت کنید.

نام ساوه خلاصه شده نام سه آوه یعنی سه آب است.

همچنین در لغت نامه دهخدا : ساوه نام پهلوانی است تورانی که در جنگ رستم کشته شده  .

در فرهنگ معین نیز ساوه به معنای زر خالص شكسته و ریزه ریزه در نظر گرفته شده است.

این شهرستان در شمال استان مرکزی بین عرض جغرافیایی  34 درجه و 45 دقیقه تا 35 درجه 34 دقیقه عرض شمالی  و  49 درجه و 15 دقیقه تا 50 درجه و 56 دقیقه طول شرقی واقع شده است  از شمال به استان قزوین از جنوب به شهرستان تفرش و استان قم و از شرق به استان تهران وقم و از غرب به استان همدان محدود می گردد.

منطقه ساوه به خاطر مجاورت با کویر و ارتفاع کم در شرق، دارای آب و هوای گرم و نیمه خشک و در غرب در مناطق کوهستانی دارای آب و هوای سرد می باشد.

بر اساس سرشماری سال 75 جمعیت ساوه  180926 نفر بوده و مساحت آن 10279 کیلومتر مربع  ارتفاع آن از سطح دریا 1250 متر  است.

تاریخ طبری کهن ترین تاریخی است که نام ساوه در آن آمده است، در سال 617 هجری قمری ساوه توسط مغولان ویران و مردم آن قتل عام شدند. در فاصله دو قرن بمرور زمان ویرانیها مرمت گردیده و بواسطه واقع شدن بر سر شاهراههای ایران دوباره رونق یافت.

شهرستان ساوه به دلیل موقعیت جغرافیایی و ارتباطی همواره در طول تاریخ مورد توجه بوده و به همین دلیل آثار، ابنیه و جاذبه های سیاحتی و زیارتی متعددی مربوط به دوره های مختلف تاریخی در این شهرستان وجود دارد.

مسجد جامع ساوه، امامزاده سید اسحاق، مناره مسجد جامع، مسجد انقلاب (قرمز)،کاروانسرای باغشیخ، پل تاریخی سرخده، قلعه آردمین، مجموعة تپه باستاني آوه از جمله بناهای تاریخی این شهرستان می باشد.

 ابن سهلان ساوجی، خواجه نصیر ساوجی طوسی، علامه تاج الدین آوی، خواجه جمال الدین سلمان بن علاءالدین محمد ساوجی، ملا صالح ساوجی و میرزا موسی طبیب ساوجی از مشاهیر ساوه می باشند.

بلندترين كوه آن بنام اينچه قاره با 2995 متر ارتفاع در بخش خرقان قرار دارد.

سوغات شهرستان انار و انجير خشك و طالبي است.

رودخانه هاي شهرستان اكثراً فصلي و كم آب مي باشند  مهمترین آنها رودخانه قره چاي و مزلقان است.

اقتصاد منطقه برپايه كشاورزي و دامداري استوار است.